Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas

RESEÑA EN EL PERIÓDICO EL NACIONAL

dulcepenelope — Wed, 03 Feb 2010 19:08:00 +0000

Dedico estas breves líneas, para agradecer al equipo de Lectores.com del periódico El Nacional por la reseña publicada sobre mi blog Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas, el día domingo 31 de enero de 2010. Gracias no solo por informar a su público de estos espacios, sino también por promover a escritores urbanos que estamos trazando caminos en el mundo de la red, espero que así como en mi caso muchos compañeros blogueros igualmente tengan la oportunidad de que sus trabajos sean referidos.

Por otra parte, aprovecho la ocasión para agradecer a las personas que sugirieron mi blog para dicha reseña, a mis lectores, a las personas que siempre confiaron en mí, y especialmente a las personas que dudaron, ya que me han dado las herramientas necesarias para seguir a pesar de las adversidades.

Culmino con uno de los principios postulados por Augusto Monterroso en su Decálogo del Escritor, que encierra la eterna lucha del creador con su talento, además de reflejar lo que ha sido este largo año cuando decidí finalmente sacar a la luz mi trabajo: “Cree en ti, pero no tanto; duda de ti, pero no tanto. Cuando sientas duda, cree; cuando creas, duda. En esto estriba la única verdadera sabiduría que puede acompañar a un escritor.”

DULCE PENÉLOPE

FEBRERO 2010

EN EL ESPEJO DEL GUERNICA

dulcepenelope — Wed, 03 Feb 2010 19:03:00 +0000

Cuando te fuiste me dejaste como el Guernica de Picasso, en ruinas, destruida, sumida en un mundo en blanco y negro, con ausencia de luz, con ausencia de color….

Miedo, desilusión, muerte, angustia.

Mi alma fue devorada por llamas hasta acabar con la paz que alguna vez existía en mi corazón.

DULCE PENÉLOPE
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FEBRERO 2010

LLUVIA DE MADRUGADA

dulcepenelope — Fri, 29 Jan 2010 07:31:00 +0000

Al filo de la madrugada se escucha el sonido de la lluvia, una lluvia débil pero que refresca el ambiente. Su sonido arrulla los miedos de la noche, su aire purifica mi piel, me obliga a buscar calor, lo único que encuentro es un abrazo vacio. De repente te extraño y recuerdo esos días que hacíamos el amor bajo la lluvia, cuando sus gotas caían aquella vez sobre el capot del carro.

En la mañana, alguien me dice que Chéjov cumple 150 años viene a mi mente esa vez que en la universidad leía El Jardín de los Cerezos, mientras camino y trato de recordar la obra me invade el olor de la hierba mojada. De inmediato se activa esa nostalgia que me acosa diciéndome que antes mi vida era mejor, que cuando tú estabas todo estaba mejor…La hierba mojada, las gotas de lluvia, el frío, la neblina, la tumba de mi madre, sus últimas palabras, su maldición gitana que me persigue arruinando mi existencia, pagando una culpa que no me correspondía, donde las dos fuimos víctimas y ahora me toca a mi pagar las últimas cuitas de mi familia ya extinta.

Nuevamente cae la lluvia en la madrugada, ahora escribo, a veces son cortas las líneas, a veces divago en la pantalla en blanco, a veces me pierdo en mi doble virtual a ver si le doy cordura a mi personaje real, a veces lloro sin verle algún sentido a tanto masoquismo, a veces sencillamente de tanto pensar no consigo las respuestas, a veces de tanto buscarme no me encuentro y finalmente, de tanto crearme he terminado convertida en un ente de papel viviendo en un mundo de carne y hueso.

DULCE PENÉLOPE
ENERO 2010
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MI PIEL PIDE A GRITOS…

dulcepenelope — Thu, 28 Jan 2010 08:54:00 +0000

Mi piel pide a gritos…
Tus caricias en esta madrugada desolada,
el roce de tus dedos por mi cuerpo,
la humedad de tu cuerpo mientras me amas.

Mi piel pide a gritos…
Tus labios en mi garganta sedienta,
el roce de tus cabellos por mi espalda,
la humedad de tu sexo mientras me sacias.

Mi piel pide a gritos…
Tu pasión desbordada en mi lecho,
el roce de tus pechos por mi cara,
la humedad de tu aliento mientras acabas.

Mi piel pide a gritos…
Tú presencia hoy en mi cama.

DULCE PENÉLOPE
DERECHOS RESERVADOS
ENERO 2010

MI BLOG HA SIDO PLAGIADO II

dulcepenelope — Mon, 25 Jan 2010 02:16:00 +0000

Han pasado días desde que AGATA G en su blog Un Vistazo al mundo de una mujer de mundo plagió de forma descarada mi blog y sólo ha hecho acto de presencia dejando un comentario muy irónico en el artículo donde denuncio la situación, señalando que admira y respeta mi trabajo, aún sigo pensando que si en verdad siente dicha admiración y respeto no asumiera esa actitud. Hasta el momento AGATA G sólo se ha limitado a cambiar el diseño y detalles superfluos pero sus escritos aún siguen colgados en la red, además de no publicar los comentarios que le han hecho mis lectores en su blog y ni siquiera ofrecer una disculpa pública al respecto.

Afortunadamente no todo está perdido, algunos colegas han hecho acto de presencia y se muestran solidarios, tal es el caso del periodista y escritor español Ricardo Bada, si quieren leer su artículo aquí tiene el link: http://www.fronterad.com/?q=node/621

Desde esta tribuna muchas gracias a todos los colegas y lectores que han entendido esta causa. Los escritores y artistas en general debemos defender el derecho a la propiedad intelectual que no debe significar ninguna tontería, ya que ser escritor es una labor digna y como tal debe ser respetada, no es posible que mucha gente vaya por el mundo ganando prestigio y fama a costilla de otros, no es posible que en el mundo los mediocres roben los espacios de los verdaderos creadores.

DULCE PENÉLOPE
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ENERO 2010

HAITÍ

dulcepenelope — Fri, 22 Jan 2010 04:44:00 +0000

Luego de su visita a Haití, el cantante boricua Ricky Martín resumió en una sola palabra sus impresiones sobre la tragedia: PESADILLA. En realidad las imágenes presentadas por la televisión, la prensa y la Web son dantescas, traspasando así la pesadilla a los umbrales de la mente del espectador, donde ahora revolotea una pregunta incansablemente: ¿Por qué el país más pobre de Latinoamérica vive ahora esta tragedia?

El tema del sismo en Haití ha sido enfrentado por los periodistas y las redes sociales desde muchas aristas, una de ellas cae en el matiz del realismo mágico al escuchar las declaraciones del pastor evangelista Pat Robertson, quien afirma que la desgracia de la isla es producto de un pacto con el diablo, otros desde la perspectiva de la ciencia ficción reviven el informe de Luc Mampey publicado en 1998 por el Groupe de Recherche et D’Information de la Paix et la Securité, algunos se apoyan en el mito urbano del programa HAARP, para explicar que todo es producto de un plan de EEUU con el fin de establecer en el mundo un ambiente de pánico, terror y el caos al estilo de las 10 plagas de Egipto.

Por otro lado, tenemos la arista de la esperanza con rescates milagrosos, tales son los casos de un bebe, de una anciana o del cineasta Dan Woolley, que gracias a una aplicación de primeros auxilios de su Iphone pudo sobrevivir. La otra arista, quizás la más cruda son los videos y fotografías de las personas llorando por sus familiares fallecidos, los grupos violentos quienes aprovechan la situación para saquear, las múltiples familias viviendo en las calles, los especuladores haciendo acto de presencia y los médicos, quienes respondiendo a su juramento socrático, ante tantos heridos, sin tener los recursos necesarios y las medidas higiénicas más idóneas optaron por el tratamiento más saludable y viable para salvar el mayor número de vidas posibles: la mutilación.

Por supuesto, existe una arista que no escapa a la frivolidad y la banalidad que aún puede prevalecer en momentos de tragedia, mostrando de esta manera una de las peores miserias humanas: el egoísmo, esto se puede observar en algunas estrellas de Hollywood que aprovechan la vitrina de la noticia para promocionar sus proyectos, empresas de cruceros que insisten en seguir en sus actividades ignorando la catástrofe y la gente que vive en la Colina de Montagne Noireel, la zona más rica de Haití, la fortuna los favoreció y viven tranquilos mientras a su alrededor el país se cae a pedazos, además de manifestar su incomodidad porque sus centros de esparcimiento y entretenimiento actualmente están cerrados.

Quizás de todas las aristas mencionadas la más álgida es la política, el control de Estados Unidos a la isla ha desatado múltiples posiciones, las circunstancias han permitido que ciertas figuras presidenciales tomen su respectivo protagonismo pasando así la tragedia del matiz de catástrofe natural al matiz de guerra, ante la discusión de la legalidad o no de la presencia de los soldados estadounidenses.

Ahora bien, de los múltiples artículos y reportajes publicados muchos periodistas coinciden en una imagen “Haití antes olía a pobreza, hoy huele a muerte.”, otros como José María Ridao, periodista del diario El País de España, se pregunta: Cuando Haití deje de ser noticia, qué pasará. Tal vez esa inquietud se puede resumir en el planteamiento de un amigo ante dicha disyuntiva: “La gente espera que Haití deje de ser noticia para desentenderse y olvidarse del asunto.” Y en se desentender, ayer cuando caminaba por las calles me detuve a pensar que pasaría si en Venezuela o en otro país ocurre una tragedia similar, estaremos preparados. Siempre pensamos que la tragedia del otro no me pasará a mí, pero un refrán popular dice: “Cuando veas las barbas de tu vecino arder pon las tuyas en remojo.” El problema de Latinoamérica aparte de la pobreza y la memoria a corto plazo, es que lamentablemente no existe una verdadera cultura de prevención, es más fácil culpar a un Dios de nuestras desgracias, es más fácil no asumir responsabilidades y dejarle el asunto al otro.

El futuro de Haití no es nada alentador, hay muchas dudas sobre las estrategias empleadas para manejar las ayudas humanitarias, mientras la ONU ya anunció el inicio de un plan de reconstrucción en la isla y el Gobierno ya maneja cifras oficiales: más de 100.000 muertos y 1,5 millones de damnificados. Lo que sí se puede asegurar es que con el tiempo surgirán muchos libros, películas y documentales sobre la tragedia, sólo el tiempo le permitirá al pueblo de Haití la suficiente paciencia para superar la depresión y levantarse de las ruinas, la tarea no será fácil pero nunca se debe perder las esperanzas. Ojalá las naciones del mundo y sus habitantes asuman un mayor compromiso porque la falta de interés en el asunto preocupa…será que antes el ser humano era más solidario o será que antes vivíamos ciego y al fin despertamos a una cruda y triste realidad.

DULCE PENÉLOPE

ENERO 2010

ROMPIENDO EL SILENCIO

dulcepenelope — Tue, 19 Jan 2010 13:55:00 +0000

Estos días he estado en silencio, las razones: la situación de mi país, la catástrofe en Haití, la disminución de oxitocina y el contraste de los postulados que me inyecta la académica a mi cerebro con la realidad de mi contexto. Todo mezclado en una peligrosa bomba atómica que lograr sumergirme en la llamada depresión colectiva; el asunto es buscar la formula para salir de ella, descifrar códigos y conciliar la práctica con la teoría, tener la esperanza que este mundo apocalíptico se va a salvar, y de repente cuando vuelvo a creer fielmente en mis ideas viene Taylor Momsen diciendo que ella está muy ocupada para preocuparse por Haití, su actitud sólo refleja el estado de descomposición de la sociedad.

Tal vez, a veces el silencio sea una forma inconsciente de protestar y mantenerse al margen de los problemas.

Tal vez, a veces escribir sea una forma conciente de protestar y reflexionar en los problemas.

DULCE PENÉLOPE

ENERO 2010

MI BLOG HA SIDO PLAGIADO

dulcepenelope — Sun, 17 Jan 2010 09:29:00 +0000

La vida es una contradicción de ironías, la razón de esta postura es sencilla, mi Tesis de Grado para graduarme como Lic. En Letras en la Ucab fue el Plagio Literario, estudiando específicamente el caso de Javier Vidal quien plagió el libro Performance Art de Roselee Goldberg. Ayer 16/01/2010 he sido victima de uno de los peores agravios morales que puede sufrir un escritor, mi blog Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas ha sido plagiado vilmente bajo la sombra de la intertextualidad, que consiste sólo en una herramienta estética para disfrazar el robo de una paternidad evidente, pero antes de dar el nombre del culpable es necesario manejar ciertos aspectos teóricos sobre el tema, de los cuales hablaré cuestiones muy puntales, ya que su estudio es muy extenso.

A. Visión conceptual del plagio literario

“Inventa y morirás perseguido
como un criminal copia y vivirás
feliz como un tonto.”
Balzac

Desde la invención de la imprenta por Gutenberg en el siglo XV, el escritor tomó conciencia de la individualidad artística y de los derechos morales y patrimoniales sobre sus obras. Este proceso lo podemos observar desde la Edad Media, donde muchos autores creen en la existencia de la anonimia absoluta, la cual Arnold Hauser (1994) desmiente: “Otro de los elementos de la leyenda romántica de la Edad Media es el anonimato del artista. En su equivoca posición frente al individualismo moderno, el Romanticismo ensalzó el anonimato de la creación como el signo de la verdadera grandeza, y se detuvo con particular predilección en la imagen del hermano monje desconocido, que creaba su obra únicamente para honrar a Dios, se ocultaba en la oscuridad de su celda y no permitía en modo alguno que su propia personalidad apareciese.” (p. 220).

Como vemos, en la Edad Media, lo que existió fue un culto a la impersonalidad de las creaciones, promovido por la Iglesia que relacionaba la personalidad de la obra con el ego del artista o creador. Por su parte en el Renacimiento, el artista logra su soberanía y emancipación de la religión. De esta manera, existió la conciencia de la acción creadora de forma individual y no al servicio de Dios. Cuando un artista no puede lograr la originalidad, toma el recurso del plagio: “Lo que es fundamentalmente nuevo en la concepción artística del Renacimiento es el descubrimiento de la idea del genio, es decir, de que la obra de arte es la creación de la personalidad autónoma, y que esta personalidad está por encima de la tradición, la doctrina y las reglas, e incluso de la obra misma…Para la Edad Media, que no reconocía ningún valor en la originalidad y espontaneidad del espíritu, que recomendaba la imitación de los maestros y tenía por licito el plagio, que a lo sumo se sentía afectada por el pensamiento de la concurrencia intelectual, pero en modo alguno dominada por él, tal concepto le fue completamente extraño.” (Ibid: 407).

Es evidente, que en la Edad Media se fomentó el plagio a través de la imitación, como bien afirma Hauser, por eso la actitud del artista en el Renacimiento no contribuyó a seguir cultivando este proceso. Debemos recordar, que la imitación de la Edad Media nos evoca a la mimesis planteada por Aristóteles en su Poética.

A partir de la preocupación por la individualidad que se gestó en el Renacimiento se creó la necesidad de proteger la propiedad intelectual, que en los siglos XIX y XX se desarrolló a través del derecho de autor: “El desarrollo del concepto de genio comienza con la idea de la propiedad intelectual. En la Edad Media falta tanto esta idea, como la intención de ser original; ambas cosas están en estrecha interdependencia. Mientras el arte no es más que la manifestación de la idea de Dios, y el artista es sólo el medio por el que se hace visible el orden eterno y sobrenatural de las cosas, no se puede hablar ni de autonomía del arte ni de propiedad del artista sobre su obra… La idea de la productividad del espíritu y con ello de la propiedad intelectual, proviene de la desintegración de la cultura cristiana. En el momento en que la religión deja de dominar en todos los campos de la vida intelectual, centrándolos en sí misma, aparece la idea de la autonomía de las diversas formas espirituales de expresión, y resulta también imaginable una forma de arte que tenga en sí misma un sentido y su finalidad. (Ibid: 409)”

Teniendo este aspecto histórico claro ya podemos definir el plagio literario. Para empezar se tomó en consideración la visión del artista Miguel Von Dangel (1997), quien conceptualizo el término a partir de la actitud del plagiario ante su incapacidad creadora: “El plagiario no asume ni es capaz de asimilar la originalidad del creador, no se desgasta alrededor de un honesto trabajo, en consecuencia, utiliza inescrupulosamente y sin limitaciones de orden moral las energías de aquel a quien depreda. Plagia precisamente por su grotesca incapacidad, aquello que es la fuerza y la energía que el artista produce y transmite al objeto, y que a continuación el parásito simulará y repetirá hasta el cansancio. El parásito aprovechará las energías plagiadas y contenidos en la cosa artística, la cual en el fondo odia y desprecia, hasta más allá de la adulteración de sus contenidos y la profanación de sus espíritus.” (p. 417).

La opinión de Von Dangel es muy importante, porque a través de su visión como creador y artista venezolano, compara la figura del plagiador con un “parásito”, el cual se nutre de forma fraudulenta de una obra, producto del trabajo honesto de la creación y la originalidad.

En el ámbito legal el plagio es definido: “Consiste en una defraudación a los derechos de propiedad intelectual, consistente en la imitación de una obra literaria o artística.” (Valleta, 1999: 745). Si bien, este concepto es muy concreto y específico, tomaremos en consideración la definición del término plagio por el Diccionario de derecho penal y criminología, que considera no sólo el delito, sino también la actitud del plagiador cuando oculta las fuentes de su creación: “Copia o imitación de una obra literaria, científica o artística que no confiesa el modelo o autor seguido. La originalidad es, a menudo, el mayor mérito de la creación; el pensamiento no siempre lleva en sí la fuerza de lo primigenio y la repetición del asunto, por lo menos, es una obligada cadena que parece atar a casi todos los trabajos intelectuales. El plagio radica, pues, en la copia servil, en la imitación absoluta, en la reproducción deshonesta de las conclusiones ajenas como si fueran propias, porque hacer extensivo el concepto a cualquier forma de coincidencia sería colocar toda la labor espiritual bajo la amenaza permanente del plagio, ya que en el esfuerzo por llegar a la originalidad absoluta se incurre fatal e invariablemente en la repetición inconsciente.” (Goldstein, 1978: 539).

Después de este breve recorrido conceptual, podemos definir el plagio literario como, la COPIA o IMITACIÓN total o parcial de una obra, la cual ha sido ELABORADA anteriormente por un autor y es retomado por otro que oculta INTENCIONALMENTE y CONSCIENTEMENTE al primer creador. El único propósito del plagiador, es mostrar una originalidad a costa de la usurpación de la paternidad de la obra, violando de está manera las leyes que protegen la propiedad intelectual del autor.

B. El Caso

“El derecho de autor por prosaico que parezca,
constituye una garantía de libertad
para los que escriben.”

Umberto Eco

El hecho de ser plagiada por un lado implica un honor algo egocéntrico, uno piensa: bueno algo debe de tener lo que escribo para que alguien se tome horas de su vida leyéndote, interpretándote e imitándote, pero por otro da mucha rabia e impotencia que el fruto de tu trabajo intelectual es usado de esa forma. Después me detuve un momento a reflexionar, esta señora que se escuda bajo el nombre de AGATA G hasta que punto va a llegar, que sigue ahora apropiarse totalmente de mi amores, de mis anécdotas, de mis sentimientos y de mis pasiones. De ahí que el blog a quien acuso públicamente de imitar mi espacio se llama Un vistazo al mundo de una mujer de mundo, he aquí el link http://unvistazoalmundodeunamujerdemundo.blogspot.com/. No sólo me limité a comparar el blog plagiador con el mío, sino también invité a fieles lectores y amigos a ver la situación y hemos concluido en algo: la imitación es evidente y descarada. A continuación describiré los detalles en que se basa mi acusación pública:

a) Consideración de aspectos temporales y de registro: mi perfil en Blogger se encuentra registrado desde el mes de Noviembre 2007, el de la señora llamada AGATA G desde Enero de 2010, mi Blog Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas expone a la luz publica su primer post el 27 de abril de 2009, además de poseer su versión internacional en la Comunidad del diario El País de España, el cual fue reseñado en el mes de diciembre. Por su parte el blog de Un vistazo al mundo de una mujer de mundo publica su primer artículo 06 de enero de 2010.

b) La descripción de mi Blog Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas es imitado por AGATA G en su blog Un vistazo al mundo de una mujer de mundo, he aquí la imagen para demostrar dicha afirmación:

c) La descripción de mi perfil como escritora en mi blog Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas es imitado por AGATA G en su blog Un vistazo al mundo de una mujer de mundo, he aquí la imagen para demostrar dicha afirmación:

d) El primer post publicado por AGATA G en su blog Un vistazo al mundo de una mujer de mundo, el día 06 de enero 2010 titulado: “Y por fin esta mujer de mundo se atreve! http://unvistazoalmundodeunamujerdemundo.blogspot.com/2010/01/y-por-fin-esta-mujer-de-mundoi.html Es una imitación del post publicado en Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas, el día 31 de diciembre del 2009 bajo el título: “Bye, Bye 2009.” http://cronicasdeunamujersolterisimaenccs.blogspot.com/2009/12/bye-bye-2009.html Además, de mencionar la figura de uno de mi personajes llamado Fucking Princess que empleo en mi post titulado “Carta Pública a los Reyes Magos” publicado el 05 de enero del 2010 http://cronicasdeunamujersolterisimaenccs.blogspot.com/2010/01/carta-publica-los-reyes-magos.html

e) El segundo post publicado por AGATA G en su blog Un vistazo al mundo de una mujer de mundo, el día 08 de enero 2010 titulado: “Un concepto al estilo Agatha.” http://unvistazoalmundodeunamujerdemundo.blogspot.com/2010/01/un-concepto-al-estilo-agata.html Es una imitación del primer post publicado en Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas, el día 27 de abril del 2009 bajo el título: “Estado Civil: Solterísima” http://cronicasdeunamujersolterisimaenccs.blogspot.com/2009/04/estado-civil-solterisima.html

f) El tercer post publicado por AGATA G en su blog Un vistazo al mundo de una mujer de mundo, el día 14 de enero 2010 titulado: “El surrealismo político.” http://unvistazoalmundodeunamujerdemundo.blogspot.com/2010/01/surrealismo-politico.html Es una imitación del post publicado en Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas, el día 09 de enero del 2010 bajo el título: “Devaluada.” http://cronicasdeunamujersolterisimaenccs.blogspot.com/2010/01/devaluada.html

Finalmente, sólo me queda pedirle a AGATA G que suprima su espacio y reconozca lo que ha hecho, en verdad gracias por seguirme e incluirme en su lista de blogs, pero como bien ella afirma no es comunicadora ni letrada, así que no mancille el trabajo intelectual de los verdaderos escritores que realizamos un trabajo honesto, bien dice el refrán popular: “No gane fama con escapulario ajeno.” Le recomiendo si Ud. tiene algún conflicto con sus antecesores, lea un libro de Harold Bloom titulado La angustia de las influencias. Ya no quiero volver a leerme en forma corregida por Ud., ya no quiero que me imite, ya no quiero que ultraje mi propiedad intelectual, la invito a crear y ser original, evite el escarnio público de ser una ladrona de creaciones. A mis amigos, lectores y colegas tanto escritores como comunicadores, les pido no sólo hacerse eco de este caso, sino además de otros casos de plagios que existen en la blogsfera, defendamos nuestro derecho a nuestra propiedad intelectual. El silencio es nuestro enemigo y el plagio nunca estará justificado. Yo sigo a mis grandes maestro Bolaño, Cortázar, Gabriel García Márquez, entre otros pero nunca he ofendido sus nombres con algo tan miserable: EL PLAGIO. La literatura es un mundo para privilegiados, en él una de las principales reglas es la honestidad, el compromiso de ser auténtico, recordemos nada estará oculto bajo el sol, afortunadamente la he descubierto a tiempo Sra. AGATHA G
.
Fuentes Consultadas:

Eco, Umberto. (1999, enero 17). “En defensa de los derechos de autor”. El Nacional. [Periódico en línea]. Disponible en: http://www.el-nacional.com/L&F/archive [Consulta: 2002, septiembre 15

Hauser, Arnold. (1994). Historia social de la literatura y del arte. (Tomo I). (23a. ed.). [Trad. Tovar, A &Varas, F.]. Barcelona, España: Edit. Labor. (Trabajo original publicado en 1951).

Von Dangel, Miguel.(1997). “En defensa de la pintura en el cuadro (Plagios, simulacros y usurpaciones)”. El pensamiento de la Imagen y otros Ensayos. Venezuela: Epsilon Libros; p. 411, 420.

Goldstein, Raúl. (1978). Diccionario de derecho penal y criminología. (2a. ed.). Buenos Aires, Argentina: Edit. Astrea.

Valleta, María. (1999). Diccionario Jurídico. Buenos Aires, Argentina: Valleta Ediciones.

DULCE PENÉLOPE

ENERO 2010

DEVALUADA

dulcepenelope — Sun, 10 Jan 2010 00:22:00 +0000

Hoy desperté devaluada, cuando yo creía que el año 2010 pintaría bien y apostaba todas mis esperanzas en ello, ha venido el Gobierno con su devaluación del 100% a darme una estocada mortal a mi autoestima y sueños de superación, ni hablar de las consecuencias que implicaría dicha medida a mi trópico mortal conocido legalmente como República Bolivariana de Venezuela.

Por lo general, no utilizo mi tribuna para hablar de temas políticos pero hoy Crónicas de una Mujer Solterísima en Caracas, ahora devaluadísima, no puede estar ajena ante esta situación y limitarse a ver los toros desde la barreras, si mi país no hay despertado es justamente por esa apatía, por ese mundo plástico que nos ha hecho cambiar los valores, donde una diligencia política arremete el discurso del Gobierno con argumentos superfluos que se limitan a expresar su frustración por no comprar su Blackberry o su Whisky 18, simplemente vean este perfil de Twitter:

Por si esto fuera poco, uno de los personajes que promueven como el próximo candidato a la presidencia del país, utiliza la señal de Internet de su celular para actualizar su Twitter y mantenernos al día sobre su escalada al Pico Bolívar, prometiendo además publicar pronto las fotos, seguro que a su regreso nos meterá algún cuento chino para justificar su despiste, a las pruebas me remito:

Y el pueblo, bien gracias viviendo la vida light, gastándose todo su plata en la compra de artefactos electrodomésticos: http://economia.eluniversal.com/2010/01/09/eco_ava_devaluacion-empuja-a_09A3269691.shtml, la razón de esa actitud compulsiva es simple todo estará más caro es mejor aprovechar ahora, pobres ilusos no se dan cuenta que los precios de esos productos fueron calculados bajo el dólar del mercado negro, aquí los únicos inteligentes son los comerciantes, quienes hicieron su agosto en enero y a partir de hoy los especuladores andarán a sus anchas determinando la oferta y la demanda del mercado.

Debemos pensar más allá, entender que la devaluación no se limita al mero hecho de ver mermadas mis posibilidades para adquirir bienes o servicios, la devaluación también implica el rumbo que tomará este país, las expectativas de vida y el futuro, porque como joven eso me preocupa construir unas bases para asegurar mi vejez, es mentira que después con mis achaques producto de la edad podré trabajar y tener la misma vitalidad, cada vez se cierran más las puertas para una seguridad social, no me quiero imaginar lo que estará pasando por la cabeza de aquellos padres de familia, si yo que en otros tiempos y a pesar de todo me caracterizaba el optimismo, en estos momentos no veo luz al final del túnel.

Es hora que asumamos este barco sin importar la posición política, es necesario un proyecto de país que implique mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos, ya basta que aumente las brechas económicas y se convierta en privilegio tener la oportunidad de estudiar, trabajar, ya basta que el bienestar socioeconómico quede en manos de unos pocos, entiéndase de los pequeños burgueses (de ambos bandos), porque los pobres y la clase media estamos jodidos.

Por otra parte, debemos aprovechar la situación para recobrar en primer lugar nuestros valores, lo que implica ser venezolano, un Blackberry, un Ipod o una camioneta último modelo no me identifican como tal, es hora de despertar y no pensar en los partidos de beisbol o en las rebajas de Zara, sino reflexionar en el porvenir del país si seguimos por este camino. Salgamos de esa capsula de cristal y asumamos que vivimos en un proceso de involución que ha provocado daños irreversibles, que somos nosotros en conjunto que podemos detener dicho proceso, ya es el momento de quitarse la falsa creencia que vendrá un mesías o un santero a librarnos de este mal que hace años ya advertía Arturo Uslar Pietri cuando dijo su famosa frase: “Sembrar el petróleo.” En verdad a estas alturas de mi vida no tengo nada que agradecerle al petróleo, parece una maldición egipcia, que engaña a los mandatarios al estilo del Rey Midas, a veces quisiera que el mundo no dependiera del petróleo a ver si reaccionamos y salimos de este atolladero, pero sería muy ilusa creer en eso, más aún con el infortunio de las reservas inagotables de la Faja del Orinoco.

DULCE PENÉLOPE

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TERMINO O NO LA DÉCADA, HE AHÍ EL DILEMA

dulcepenelope — Fri, 08 Jan 2010 02:14:00 +0000

Una de las discusiones más absurdas, tontas e inútiles apenas culminando el año y comenzando el 2010, ha sido el architrillado tema del fin de la década. No me voy a extender mucho porque en realidad me parece algo que raya en lo baladí, pero para aclarar las dudas y pasiones desatas por mis lectores, les explicaré de forma muy sencilla el asunto. Existen dos posturas que son válidas (una matemática y la otra convencional), por las cuales se ha movido la historia de la humanidad.

La primera postura, explica la no existencia de un año cero, es decir iniciamos nuestro calendario con un año uno y así sucesivamente, de ahí que se asuma que la década abarca desde el año 01 hasta el año 10, para entender mejor esto vale ver la referencia que hace al respecto la Enciclopedia del Siglo XXI, entiéndase Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_gregoriano

La otra postura, es la que nos indica que la década empieza con un cero y termina en nueve, por ejemplo si hablamos de los años sesenta sería el periodo que abarca entre 1960 y 1969. Para profundizar al respecto pueden visitar el siguiente blog: http://geogeeks.wordpress.com/2009/12/28/cuando-termina-la-decada/

En fin, si nos remitimos al Diccionario de la Real Academia Española nos dice que una década es el conjunto de diez años, partiendo de esta premisa ambas posturas son válidas, simplemente por las razones históricas en las que se ha desarrollado el mundo pop nos hemos regido por la segunda postura, tal vez en realidad nunca festejamos el fin del milenio que era el 31 de diciembre del 2000 y tampoco festejaremos el fin de la década que sería el 31 de diciembre de 2010, pero si revisamos los dossiers de los medios de comunicación para la mayoría de los habitantes de este planeta la década termino el 31 de diciembre de 2009. La cuestión es simple, seamos felices, no acusemos a nadie de ignorante o bruto por seguir una corriente u otra, discutamos otras cosas más útiles que sirvan para cultivar nuestro intelecto y dejemos de una vez por todas las discusiones bizantinas.

DULCE PENÉLOPE

ENERO 2010